君子及“男人不坏女人不爱”

从小，“举一反三”和“善于总结”这样的信条，被老师用比烙铁还要狠的罗哩罗嗦印在了我的脑子里。然后是无穷无尽的是非标准道德规范，我几乎就要成为一个真正的君子。就在那君子崖边上，只要我舍身一纵，就将加入君子们的行列。可是这时候我却犹豫了，开始总结。我探头探脑往山崖下看了看，发现君子真是非一般人可效仿的。自忖没这本事，垂头丧气地离开了君子崖。

　　我看到的君子是这样的：饿得半死不活，嘴里却念叨着“廉者不受嗟来之食”；看着大是大非畏首畏尾，却自慰着“君子不立危墙之下”；凡事没有自己的主见，却显点着“孔子曰尼采说徐志摩写道司马迁有言”之类；明明无法认清道德的本质却不厌其烦说着孩提皆知的“孔融让梨”的故事；被人训得跟龟孙子一样却念念有词“吾日三省吾身”，谦虚得一塌糊涂至没有了人格；明明被美女香喷喷的气息熏得头昏脑胀，君子却呻吟着先辈柳下惠，很狼狈地逃窜得远远的。

　　形象如此，君子们的行动在我在粗人眼里也就十分怪异。有一君子，尿憋得不行了，却坚决不肯在路边树丛中求得解脱，硬是撑着要找共厕，憋得腰都伸不直了脸变得极度地惨白。还有一君子跟人争吵，对方是如我一样的粗人，劈面就是一掌，打得是既清脆又悦耳，可是君子竟然袖着手，呐呐道：“君子动口不动手”，结果是鼻青而脸肿。更有一君子，与美女相知相爱三年余，竟连美女的纤手也未触及，后来美女郁郁而去另投他人怀抱。事后得知，美女之离去，是因为怀疑这君子阳萎。

　　美女无论如何是要嫁个男人的，这是天意。君子太君子了，就失去了男人的特征，你叫美女如何爱你？所以，君子和男人完全是两个概念。当君子可以，不能丢掉男人的特征。但男人和君子常常冲突。一般来说，不是君子的男人比较男人味，君子们则较多脂粉书卷味。但是在爱情这码事上，不论你君子还是非君子，反正最后你必须是个男人。因此，聪明的男人总是不忘在美女面前适时证明自己是个男人。这方面君子往往就差远了。

　　比如，当美人遇到危难时，君子们是动口说理的，那真是有理有节，合乎情顺乎理。可是这恰恰解救不了美女，例如遇到一流氓时就是如此。而不是君子的男人就把君子那一套丢了，径直冲上去三拳两腿就救美人于危难之中。虽然此时把君子和不是君子的男人相比，君子显得更加风流倜傥，却显然没有雄性的风采。美人自然投入非君子的怀抱。

　　所以君子们大惑不解，开始叹息女人的不可理喻：“男人不坏，女人不爱。”我推测，这句话最初一定是出自某个被女人不齿的君子之口。此话一出，天下君子齐齐很冤屈地嚷将起来：“确实如此！男人不坏，女人不爱！”于是此话流传至今。

　　其实君子们别光是嘴上说着日三省吾身，还应该真正的多反省一下自己才是。女人这种动物，天生浪漫，喜欢笑喜欢哭，喜欢皱眉喜欢捂嘴，却偏偏很烦大道理。像几何物理数学一类，美女们恨之入骨，可是君子们却仅擅长于类似几何物理数学之类的东西即伦理道德格律哲学一类，这是自绝于美女的学问。

　　君子们掌握这类学问太多的结果，变得迂腐。比如张敞画眉，多么浪漫的事。可是君子们一般只敢在把美人娶回家后关着门行这种事。可是“坏人”不然，没结婚他也敢为美女当街画眉，在温存浪漫上远远胜过了君子。所以大凡人间事，别看君子们太息：“红颜命薄”，其实是骂自己，谁叫你不像个男人去把红颜娶回家来呢，竟让不是君子的男人得手，岂非对君子们的一大讽剌？

　　是以，人们只说“才子佳人”，说了几千年，竟不肯说“君子佳人”，便非偶然。那唐伯虎深得美人辈羡慕，便实在是因为人家美人冲他捂嘴三笑他就敢去调戏，实在是因为他竟敢不依规矩为了美人屈身去当长工。美人们芳心暗思：“别看这小子坏，他才是真男人也！”

　　所以，凡世间事，千奇百怪，训人的君子们，首先要想的一个问题是：“我是不是一个真男人？”或者我装回君子这样问：“君子你是否失去了人性？”这问题极其深奥，去问问女人？

　　天下君子别骂我，我非君子，不惧骂。